| |
|
 |
徽派建筑 是中国古代社会后期成熟的一大建筑流派。明中叶以
后，随着徽商的崛起和社会经济的发展，徽派园林和宅居建筑
亦同步发展起来并跨出徽州本土，在大江南北各大城镇扎根落
户。徽派建筑的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、
牌坊和园林等建筑实体中。作为设计和实施者，江南民间的“徽
州帮”匠师对这一流派的形成起了重要作用。徽式民居集中反映
了徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向，其结构多为多进
院落式（小型者多为三合院式），一般坐北朝南，倚山面水。布
局以中轴线对称分列，面阔.....
|
|
 |
 |
 |
古徽州府，地处现安徽南部的黄山、齐云山（白岳）之间，含今江西北部的部分 地区。北有黄山烟云缭绕，南有天目山峰峦绵延，溪山对峙，轻帆翠峰，村落珠
缀，真可谓“黄山白岳相对峙，风景绮丽甲江南。”尤其是粉墙、黛瓦、马头墙 的建筑风格，在整个徽州地区.....
.................................................................... |
 |
|
 |
|
祠堂是祭祀祖宗或先贤的庙堂。歙县祠堂遍布城乡，现存祠堂最早的建于明弘治年 间，至清代则多不胜举。总祠，作为当时重要的公共建筑，一般多置于村镇两端、
傍山或有坡度的地方，规模较大，少则二进，多则四、五进，建筑依地形渐次高起 ，主体建筑置殿后，颇富变化
|
 |
□ 郑氏宗祠
□ 堂越女祠
□ 西递敬爱堂 |
|
 |
|
| 在徽州，牌坊是与民居、祠堂并列的闻名遐迩的建筑。被誉为徽州古建“三绝”。
树牌坊是旌表德行，承沐后恩，流芳百世之举，是古代是人们一生的最高追求。
古徽州享有“礼仪之邦”之美誉，封建礼教对徽州社会的影响特别深远，因此，
古代徽州大地上建起牌坊数以千计，虽经沧桑巨变，至今留存的仍有很多，犹
如一座诺大的“牌坊艺术博物馆”。
|
 |
|
 |
|
屯溪老街位于黄山市府所在地屯溪区中心，西起明建横江石拱大桥--镇海桥，
东止牌坊碑记，全长1273米，保存完好，店铺鳞次栉比，建筑古朴典雅，是
一条具有明清建筑风格的步行商业街，被誉为“活动着的清明上河图”。 |
 |
|
|
 |
